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183 (habla de B a t t e u x , Principios filosóficos de Literatura, o curso razonado de Bellas Letras... Obra escrita en fran­ cés... traducida al castellano... por D. ». Pero lo peor es que B a t t e u x no hacía ninguna traducción de los tratados, sino simples comentarios a los tratados de Dionisio. 52 DIONISIO DE H ALICARNASO J: Par ¿sinus graecus 1743, que a su vez fue el modelo de los manuscritos: T: Palatinus Vaticanus gr. : un grupo de tres manuscritos que solo contienen el Lis. , del Isóc.

Heródoto (cf. Dem. ; e incluso en oradores como Isócrates, que nunca habió en público (cf. Isóc. 1, 2-3). 4 La oratoria filosófica, sinónimo de filosofía política (cf. ), era la clase de oratoria que enseñó Isócrates y con la que D io n is io se identifica plenamente en esta primera etapa (cf. Isóc. ). 5 Efectivamente, con la muerte de Alejandro Magno acaba el gran es­ plendor de la literatura clásica en todos los géneros. En cuanto a la retóri­ ca, Demóstenes, el mejor orador griego, murió en el 322 a.

C i c e r ó n , El orador 76-90. 155 Cf. C ic e r ó n , El orador 25 y D i o n . , Or. ant. I, 7; o también C ic e r ó n , Bruto 70 y D i o n . , Dem. 50, 4; o bien las muchas coinci­ dencias entre el catálogo de virtudes que Dionisio encuentra en Lisias y las virtudes propias del estilo aticista según C i c e r ó n , El orador 16-79. Quizá Dionisio sintió cierta animadversión personal hacía Cicerón porque fue el causante de que su amigo Quinto Elio Tuberón se retirara de la oratoria (véase n. a Tue.

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